张溥虽英年早逝，但他的业绩为后人传颂，七录之名是何等雄壮，学习是须要谨严立场，在“七录”背地闪耀的是人的品德与涵养。

用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味壮丽的生活。很多饱学之士，好汉英雄都受书的影响，他们有的洒脱慷慨，有的气度轩昂，精神丰满，在无数人的脸上，弥漫出的更多是阅读带给他们的自负，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的巨匠，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。

但是，与在图书馆默默沉迷截然不同的“浅阅读”我们也不能丢，而且丢不了。

所以我要说的是：浅阅读，我们要愿意受之，完美用之。

阅读，每个人都有自己的方法，有的人读逝世书，有的人死读书，有的人品其文明内涵，有的人知其“粗心”，有的人浅阅读，有的人深阅读,香港六合彩，然而不论怎么阅读，我们只有用心，便能品出其文墨芬芳。

我们走在羊肠小路上，

更多信息请拜访：新浪高考频道 高考论坛 高考博客圈 订阅高考免费短佩服务 高考贴吧

读书，是赏心悦目，熏陶情操；

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及漂亮迷人的湘西山水所倾倒，但是如斯之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其难题之大，不问可知，沈从文也嗜学，他面对运气的风浪，从不害怕，在安静的心态下认真品读，成就了他的胜利。

在当今世界，有良多文坛大师和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们意识世界,四川高考阅卷周密 同篇作文分差太大电脑会报警，懂得社会的工具和窗口。

文章用五柳先生的读书方法“好读书不求甚解，每有会心，则怅然忘食”担纲重要论据，古今融合并赋予新意，提出“要用心去体验，用心去品味，要用心去追求书中的真谛”。无疑，这是阅读的实质，也是作文的主旨。

上一页 1 2 3 下一页

这位考生不拘泥于深阅读跟浅阅读的争执，提出了“居心阅读”的观点，堪称别出心裁，自成一说。

――与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

特殊解释：因为各方面情形的一直调剂与变更，新浪网所供给的所有测验信息仅供参考，敬请考生以威望部分颁布的正式信息为准。

读书，是走进先哲，凝听教导；

质而绮，真而醇，自可传之千古；

用心去阅读，博览群书，用心去阅读，洒脱走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么全部世界都将在我们的眼中！

与品读相拥

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中访问前贤，啊！这是如许快慰啊！

“小议”浅阅读

用心品味人生，用心休会阅读，我们的人生终将光辉！

浅阅读以快捷获守信息为目标，所以在日常生涯中，浅阅读不失为一种正确、倏地获守信息的好方式。在这个信息大爆炸的时代，不浅阅读，只知徜徉于古典读书方式的你，很可能会被这个时代摈弃，为了宽阔眼界，为了获取信息，为了成为时尚的现代人，为了高效力地学习、工作，浅阅读不可丢，不能丢。

每当我们迈入浩如烟海的藏书楼时，面前的“书山”不断让我们震惊：在这贯串古今，兼容中西的著述中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读，仍是浅阅读，在我们眼中，这些都不主要，我感到，最重要的，就是用心阅读，用心体会！用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的幽静和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事显贵，使我不得开心颜”的豪放，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄悲凉惨戚戚”的发愁与悲愤。

【评析】

用心阅读

“与品读相拥”，标题新鲜，破意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书阅历，阐明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法”，从而有力地凸起了文章的宗旨。

品读，让我们感受“醉卧疆场君莫笑”的悲壮；品读让我们感触“肠断春风落牡丹”的悲凉,香港六合彩公司；品读让我们感想“也无风雨也无晴”的旷达。

【评析】

2010年甘肃高考优良作文选登

……

每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味,江南大学招办主任11日日16：10谈高招，要用心去寻求书中的真理。

樽中酒，篱下诗，岂甘了此毕生。

自学之路漫漫；成才之舟遥遥。沈从文在自己当真地品读中成绩了不朽的《边城》，我们不禁感慨――与品读相拥，能战胜所有艰苦。只有在咀嚼中学习，能力吸取精髓，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

与品读相拥，让读书使本人灵魂思维升华！

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

在信息时期，我们为了寻求速成，在“浅浏览”的气味逐步蔓延时，咱们是否思考过。

我们所说的品尝，是用心读，而非浮光掠影，浅尝辄止，只有专心灵去凑近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能领会字字千斤的价值。

太多的事例都向我们验证了统一个情理，与品味相拥，才能让读书成为污染灵魂，晋升品质，造诣事业的办法。

浅阅读，即一种当下风行的网上疾速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”，即传统的，由浅入深，循序渐进的一种读书方法。我以为只有将这传统与古代完善融会，我们才干成为新的读书e族。

于午后捧一杯香茗，大风拂过，翻起页页泛黄的扉角，感触书的香蕴，这是何等惬意！是这传人经典，授人美德的书教会我们孔子的谦逊为德――“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；是这传人媚骨，给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指，昂首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结，鼓励着多少热血青年，激励着多少磅礴的心；是这豪迈与婉约的孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”也教我们审度了东坡的立崖岸不羁：“大江东去浪淘尽，千古风骚人物。”是的，这人类的精力粮食，母语的精华浑朴，我们不能抛弃，他是我们沸腾的热血，是我们不能丢的根，所以那些斜倚在书店一角,热门聚焦：“高考状元”一直贬值阐明什么，默默地读书，不知入夜的日子不能丢，假如你丢了，忠诚地捡拾那些日子。

五柳先生的阅读方法兴许值得我们鉴戒，在这个竞争剧烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时光去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完整地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读进程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信念。

走进陶渊明，我们能够感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，然而他“好读书，不求甚解”却是错误的，他为了回避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了坚持自己的人格纯粹而回归天然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何差别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满意，对心灵却好处甚小。

-->

社会在高速发展，读书文化受到冲击无可非议，所以要完全摈除网络对读书的影响是不可能的，所以与其厌之，不如乐意受之，并完美用之。

读书，是体验鸟语，感受花香。